弊革风清论廉吏

—-来自于成龙廉政文化与优化政治生态研讨会的声音

   2014年10月9日，于成龙文化研究会和中国方山于成龙廉政文化园组织举办的“于成龙廉政文化与优化山西政治生态研讨会”在太原召开。会上，来自各个行业的20位专家、学者围绕于成龙廉政文化的内涵、如何借鉴于成龙廉政文化优化政治生态等话题展开讨论，发表真知灼见，让与会者感受到了一代廉吏于成龙廉洁为民的可贵精神。

官员个体的人生规划很有必要借鉴于成龙

赵志成（于成龙文化研究会特邀顾问、北京中银律师事务所律师 ）

我对于成龙的了解和认识，来自于王振川先生所撰写的《于成龙本传》一书。此书用生动的传记文学语言，展示了于成龙传奇般的、戏剧性的一生，这是一部精彩实用的官场励志书，对官员的品格养成、意志锻造，操守修炼、生涯规划等等各方面都有现实借鉴作用。于成龙廉政文化对当下腐败问题突出的官场社会具有示范、教化作用。根据我对《于 成龙本传》 的不完全理解和总结，于成龙对当代公职人员的示范意义有：

一、终生不移的民生情怀。于成龙不论是做小官还是比较大的官，到后来做更大的官，他推行的大量的政策和制度，他撰写的大量的官文和诗文，都贯穿着为民、怜民、爱民的思想。现在那些热衷搞拆迁，搞政绩、搞形象工程，完全不顾群众感受、严重侵害群众利益的官员，内心深处的原动力是自己，而不是人民。

二、在艰苦环境和岗位上坚守职责的顽强意志。于成龙出仕为官，即使是今天看来年龄也是非常大的，能够在罗城那个边疆少数民族聚居地区，经受了几个前任无法忍受，仆从无法忍受的艰苦、危险环境，并且脚踏实地，有所作为，没有顽强的意志是坚持不下来的。而今天有些领导干部跑官买官，挑肥拣瘦，比一比真该汗颜！

三、清廉自守的见识和操守。人性本好逸恶劳，只有那些有深刻思想独到见解的，才能够做到自觉地排斥口腹之欲、淫欲、物欲、支配欲的诱惑，而于成龙就是这样一个高人。

四、高雅健康的情趣和爱好。于成龙不贪财，不好奢靡之风，不摆谱，不好色，他的情趣爱好不过是树荫读书、灯下独酌、舞文弄墨，以俭朴生活为乐，并且所到之处极力倡导推行俭朴的社会风尚。现在一些官员没有节制的贪财纳贿，门类不过是钱、金银珠宝、首饰、古董、房子，即使收受字画也只是在乎他的市场价值和附弄风雅，不过是几近疯狂不可理喻地沉溺酒色，而权利使满足这些低级趣味变得更便捷更容易，也使官员毁灭得更快、更惨。

五、杰出的才华和施政能力。于成龙通过科举制度脱颖而出，他的文学才华、政策水平和执行能力，是靠自己的勤奋、天分、历练积累起来的。当代官员如果能够以于成龙为榜样，从于成龙身上汲取正能量和养分，也可以成为一名好官。今天，我们大力宣传于成龙，借鉴于成龙，对整个政党和政府，对官员个体的人生规划和指导，都是很有必要的。

优化政治生态首先要弘扬正气，不拘一格选拔人才

王振川 （于成龙文化研究专家、作家、《于成龙本传》作者）

于成龙是清朝的“天下廉吏”，官至兵部尚书、都察院右副都御史、两江总督。在写作《于成龙本传》时，我前前后后查阅了很多资料，对他的仕途生涯了解得稍微多一些。说到于成龙为官23年的政治生态，更多的是不好的方面。

于成龙 45岁上任罗城，上任前的罗城可以用“一穷二白”来形容；7年之后，于成龙做了合州知州，但当时的合州，荒无人烟，各方面都比较差；到了黄州之后，又赶上民间盗匪猖獗，同时也伴有灾荒；到了福建以后，官场风气不好，很多事情也不好办；最后到了两江，虽说没有战乱和灾荒，但官场腐败严重，民间风气也不好。从七品县官到一品总督，基本上没有好日子过，当时他面临的政治生态特别差，但他通过自己的努力，一步一步从小官做到大官，最后名垂青史。

我们现在的人，常常抱怨社会这样那样，抱怨自己怀才不遇。为了事业发达，升官发财，就放弃理想信念，随波逐流，同流合污，到最后还把责任推给社会，为什么不能像于成龙那样，好好把握自己的内心、把握自己的行为呢？多年来，我也一直认为，不管社会怎么样，不管别人怎么样？只要自己好好做，很多事情是能够办好的。不管是政治生态，还是别的什么生态，最重要的还是自己的思想观念，是自己的实际行动。

当下，我们该如何在优化政治生态中借鉴和应用于成龙廉政文化？我想谈几点建议： 首先是弘扬正气，选拔人才。《论语》里有一句话：“举直错诸枉，能使枉者直。”本意是把直的木材压在弯的木材上边，能使弯材变直。引申意思是，提拔重用德才兼备的人才，能够改善官场和社会的风气。我省要实现 “弊绝风清”，严肃查处腐败案件固然很重要，但弘扬正气也很重要。我们现在应该说 “不拘一格选拔人才”，把那些真正有德有才有理想有信念的人提拔到重要岗位，就能带动好的风气，影响一大片。其次是强化监督机制。现在的腐败案件主要靠下边举报，上边彻查，我认为监督机制一方面要靠党和政府的职能部门，一方面也要靠媒体，现在的媒体基本上等同于政府部门，在配合中心工作的宣传方面做得比较好，但在监督方面往往顾虑重重，难以放开手脚。第三、建立良好的决策机制。现在，很多领导干部喜欢“拍脑袋”决策，这样往往会造成决策失误。现在反腐败，不能仅仅关注违法违纪的“个人”，更应该关注“大事”。某个地方某个领导，正在推行什么宏大的计划，做什么宏大的事业，这些事情有没有经过科学论证？符合不符合实际？时机又对不对？是利大于弊还是弊大于利？我认为，一些领导干部个人的腐 败行为危害其实并不算很大，而他在任推行的一些大事、重要决策如果出错了，可能就真的为祸一方，殃及子孙。所以说，在决策机制上，一定要好好研究，尽更大可能防患于未然。

选拔干部要摒弃官本位思想，树立民本位理念

原勋 （新华社山西分社记者、电视专题片《于成龙与六廉文化》执行导演）

在一些地方，官场市场化、利益化比较严重，许多官员背后有“金主”，官员升迁需要资金运作时，金主们纷纷慷慨解囊，助其高升。而这些官员一旦当权后，首先得还这些“金主”兄弟们的人情，就会出现上项目，从中进行变现，久而久之，形成官商利益链条， 且大有流水化操作的趋势。

我的建议是：选拔干部要摒弃官本位思想，树立民本位理念。真正选拔一些干部，从管理型政府向服务型政府转变。同时，采用垂直管理模式构建纪委系统，通过充分发挥舆论监督、群众监督的作用。

应注重提拔选用廉政干部带来的示范效应

王卫华 （于成龙文化研究会专家、山西青年报记者 ）

　　于成龙终生廉洁廉政，究其原因，主要和个人因素有着不可分割的关系。但当下社会治理，更需要的是一个能产生群众效应、群体结果的廉洁廉政体系。

　　个人廉洁观念的形成是廉洁和廉政观念培养的基础和良好土壤，在人生观、思想观、价值观形成中，借鉴于成龙廉洁思想形成的基本途径，有着重要的意义。

　　廉洁从政是不是必须要吞糠咽菜，这其实是个无人探讨的庸俗话题。就人的基本生存来说，能够生存，能够生存好，解除基本生存和生活的后顾之忧，毫无疑问是每个人的基本生存追求，干部官员也是人，没有理由也不可能要求干部官员必须喝开水就白菜。那么就要制定合理的廉政行为准则，保障好干部官员的基本生活水准，这对于廉政有着不可忽视的作用，今后在干部提拔任用过程中，要特别注重提拔选用廉政干部带来的示范效应。     于成龙在从政过程中，得到群众的认可和上级的肯定，这毫无疑问是他廉洁从政的重要精神支柱之一，他本人因廉洁而清苦，因清苦而得到“于半鸭”、“于青菜”等雅号，这其中有来自群众的口碑也有来自朝廷的表扬和褒奖。因此，健全合理的廉洁廉政表扬褒奖制度，在从严治廉的当代社会，也是有着现实意义的。

同时，还要完善整个社会管理体系，让政绩工程消失，让面子工程消失，让欺上瞒下消失……从机制体制上考核督促行政队伍苦干实干，并且让实干有所得、不干有所失，才能引导行政官员的廉洁从政廉政为民的思想，从而全心全意为促进整个社会发展和进步奉 献自己的力量。               （ 发展导报记者 孟志远）